Je li Falun Gong "kult"?
Ključne tačke
Tokom ranih i srednjih 1990-ih, Falun Gong, njegovi praktikanti i osnivač Li Hongzhi uživali su značajnu podršku vlade i pozitivno izvještavanje u državnim medijima. Neki izvještaji državnih medija iz tog perioda hvale zdravstvene prednosti prakticiranja Falun Gonga i prikazuju pristalice kako primaju "nagrade za zdrave građane". U događaju koji bi danas bio nezamisliv, gospodin Li je 1995. godine održao predavanje u kineskoj ambasadi u Parizu, na poziv vlade.
(Pročitajte izvještaj Freedom Housea ovdje)
Falun Gong nije bio „zabranjen od strane kineske vlade kao zli kult“ 22. jula 1999. godine, kako mnoge novine prilično nemarno pišu. Nije čak ni nazvan tim terminom sve do oktobra te godine.
Kada je termin primijenjen, to nije bio rezultat pažljive analize, istraživačkih nalaza ili teološke debate. Nisu ga donijeli naučnici religije, niti sociolozi, niti psiholozi. Niti je to bio konsenzus vlade.
Umjesto toga, to je bio politički potez, koji je osmislila prepoznatljiva osoba. Ta osoba je bio Jiang Zemin, tadašnji šef kineske komunističke partije. Prema izvještaju Washington Posta od 9. novembra 1999. godine, „Gospodin Jiang je naredio da se Falun Gong označi kao 'kult', a zatim je zahtijevao da se donese zakon o zabrani kultova.“
Oznaka se pojavila u vrijeme kada je tek započeta kampanja Partije protiv Falun Gonga prerasla u nespretan javni debakl. Ne samo da se Falun Gong suprotstavljao režimu, već su nasilna sredstva koja su se koristila protiv njega – poput mučenja i javnih prikaza policijske brutalnosti – preokretala tok javnog mnijenja u korist Falun Gonga. Kineska javnost je postajala sve simpatičnija prema nevoljama grupe, čak i dok je partijska propaganda neprestano pojačavana. U međuvremenu, međunarodna kritika je rasla.
Nešto se moralo učiniti ako kampanja nije trebala da se pokaže kao sramotan i skup neuspjeh. Legitimitet njegove vladavine dovodio se u pitanje – s pravom – od strane nekih. Jiang je očajnički trebao zaustaviti val podrške pacifističkim meditatorima.
Potez da se Falun Gong označi kao „zli kult“ bio je stoga za Jianga, kao i samo progonstvo, sebičan.
Prema Postu, „Suzbijanje je poduzeto kako bi se demonstrirala i učvrstila moć kineskog rukovodstva… Izvori iz Komunističke partije rekli su da stalni komitet Politbiroa nije jednoglasno podržao suzbijanje i da je predsjednik Jiang Zemin sam odlučio da Falun Gong mora biti eliminiran.“
Pozivajući se na partijskog zvaničnika, ista priča je primijetila da je „Ovo očigledno vrlo lično za Jianga.“
Šta je onda Jiang želio postići tom etiketom?
Prvo, namjera je bila da se potkopa javna simpatija prema napaćenom Falun Gongu, pretvarajući empatiju u sumnju. Drugo, prebacila bi se pažnja sa nezakonitih radnji Partije-države na žrtvu, dovodeći u pitanje njen integritet. Treće, služila bi dehumanizaciji Falun Gonga, otvarajući put drastičnijim kršenjima prava; zaista, mučenje i nasilje su se znatno povećali u narednim godinama. Četvrto, prikazivala bi pojedinačne sljedbenike Falun Gonga kao „žrtve“ nekog kultnog vođe, žrtve koje bi benevolentna država tada mogla „spasiti“ i „rehabilitirati.“
Ali termin je imao i dalju, udaljeniju aspiraciju. Onu koja bi se odigrala u inostranstvu, izvan kineskih granica. Konkretno, namjera je bila da rezonira sa Zapadom i oslobodi ga od zločina protiv čovječnosti.
Prema izvještaju od 14. februara 2001. godine u azijskom izdanju The Wall Street Journala, kineska komunistička partija je „entuzijastično usvojila jezik i argumente zapadnog anti-kultnog pokreta u svojoj propagandi protiv Falun Dafe… Kina se priključila anti-kultnom pokretu kako bi opravdala svoje suzbijanje.“
Dodatni dokaz te činjenice je sam engleski termin, „cult“ ili „evil cult“, što je manipulisani prevod sa kineskog. Kao što Amnesty International napominje, kineski termin „xiejiao“ možda je tačnije prevesti kao „heretička organizacija“ ili heretička religija. Prema barem jednom izvoru, etiketa kulta je dobijena uz pomoć zapadne PR kompanije. Osmišljena je, dakle, da igra na strahove od kultova na Zapadu, gdje su Falun Gong i njegovi qigong srodnici bili uglavnom nepoznati i mogli su biti prikazani kao zlonamjerni.
Konačno, treba napomenuti da zapadni naučnici religije koji su dubinski proučavali Falun Gong, kao što je David Ownby, primjećuju da Falun Gong ne dijeli karakteristike kultova. Ne uključuje obožavanje vođe, niti naplaćuje naknade; niti izoluje praktikante od društva, interveniše u njihove lične živote, niti podstiče bilo kakvo ponašanje koje bi se moglo protumačiti kao nezakonito ili opasno. Takvi naučnici su ga umjesto toga prepoznali kao novi religijski pokret.
Slično tome, širok spektar međunarodnih aktera – uključujući specijalne izvjestioce Ujedinjenih nacija, istaknute grupe za ljudska prava i demokratske vlade – više puta je kampanju protiv Falun Gonga nazivao neopravdanim vjerskim progonom, a ne legitimnom vladinom politikom za oslobađanje društva od navodno negativnog utjecaja.
Ako išta, onda možda žurba kineskih komunističkih vladara da pacifističku, otvorenu i benevolentnu meditacijsku grupu proglase „zlim kultom“ govori o vlastitoj grižnji savjesti te Partije.
Tu mogućnost je duly zabilježio magazin Time, kada je u junu 2001. godine komentirao da „oni [Falun Gong] nisu ubice; u međuvremenu, u svojoj 51-godišnjoj historiji vladanja Kinom, Komunistička partija je bila odgovorna za smrt desetina miliona nevinih građana, uključujući i vlastite pristalice. Možda je zli kult Jiangova vlastita partija.“